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LE CHEMIN SHAMANIQUE DE GUÉRISON EN LA LUMIERE DE LA PSYCHOTHÉRAPIE OCCIDENTALE ET LA TRADITION CHRÉTIENNE 2007

(Le seul livre au monde qui compare ces trois directions)

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2007, édition pro mente, Linz
2014 - mise à jour et élargi -  récemment publié à Ennsthaler, Steyr   ISBN 13: 978-3-85068-921-2 
Désolé, actuellement, il ya seule de versions allemands et roumains.

Résumé:

Ce livre représente une introduction à la plus ancienne méthode de guérison de l'humanité et montre que ces capacités se trouvent en principe dans chaque homme et femme. L'auteur informe de ses propres expériences shamaniques et indique comme elles peuvent être expliquées d'un point de vue psychologique ou chrétien. Ce qui est nouveau dans ce livre, c'est la tentative de regarder dans l'ensemble trois méthodes apparemment incompatibles.

Le bilan de l'auteur: Bien que les formes des rituels shamaniques nous semblent exotiques, il est étonnant que leurs principes de traitement correspondent à un haut degré aux résultats de la recherche en psychologie et aux expériences psychothérapeutiques; en outre ils sont compatibles avec des conceptions théologiques, particulièrement avec les expériences des mystiques. D'une part le livre est écrit dans un style personnel, facile à comprendre et lisible, d'autre part il devrait satisfaire aux critères scientifiques.
Tables de matières:

Préface par Carlo Zumstein, Initiant de la Foundation for Living Shamanism and Spirituality, Suisse

Prologue
SHAMANISME

Mes femmes

1ère hypothèse fondamentale: hors du monde visible, il y a des autres mondes

Comment le shamanisme est-il né? Comment est-ce qu'on devient shaman?

La vocation shamanique aujourd'hui

La «Foundation for Shamanic Studies»

Albert Einstein: JE ME FIE À L'INTUITION

Comment est-ce qu'une personne peut apercevoir et savoir quelque chose d'une autre personne, qu'elle ne pourrait savoir pas du tout?

2ème hypothèse fondamentale: Tout fait partie d'un ensemble

La science aussi découvre l'interdépendance

Comment est-ce qu'on fait un voyage shamanique?

Quelques exemples

Pour quoi faire des voyages shamaniques?

Ne s'agit-il pas de la régression?

Comment guérir quelqu'un de manière shamanique?

Quelques exemples

D'où ces images viennent-ils?

Prétention absolue? Est-ce qu'un shaman est en possession de la vérité?

Le troisième élément

Contrindications
SHAMANISME ET CHRISTIANISME

Est-ce que le shamanisme est une religion?

Tu ne te feras pas d'idole

Une histoire pleine de douleur

Au début de chaque religion il y a l'expérience du mystère

Jahvé porte le nom de JALOUX (Ex 34)

Les hommes de Jahvé sont des shamans avec une concession

Le vent souffle où il veut (Jean 3:8)

Jésus guérissait. Et nous?

Comment guérit Jésus?

Magiciens et sorcières

Exorcisme

Eléments shamaniques du christianisme

L'initiation du jésuite

Mon chemin shamanique personnel
SHAMANISME ET PSYCHOTHERAPIE

Comment est-ce que le shamanisme et la psychothérapie s'accordent?

Traitement shamanique - c'est guérison en transe à l'aide de la sagesse de l'inconscient

Quelques exemples

Est-ce qu'on guérit à l'aide des esprits ou de la sagesse de l'inconscient?

Le règne de l'âme et celui des esprits reviennent au même

Guérison miracle au lieu d'un processus de guérison difficile?

La guérison - est-elle donnée ou faut-il l'acquérir à la sueur de son front?

Guérison pour notre Mère Terre

Charlatanerie?

Magie noire et sorcellerie

Shamanisme et sciences naturelles

Problèmes de mesurage de l'efficacité

Le psychothérapeute peut-il intégrer le traitement shamanique dans son travail?

Néo-shamanisme?

Bibliographie
L'auteur,

né en 1943, théologien catholique romain, a travaillé pendant cinq ans comme prêtre et puis a étudié psychologie. Depuis 1974 il travaille comme psychothérapeute et psychologue économique en consultation privée. A part d'un nombre de formations à la psychothérapie et la psychologie du travail et des organisations, il s'est bientôt intéressé de procédés thérapeutiques traditionnels et en a appris quelques-uns.

Non seulement pour éviter des conflits dans son for intérieur, il s'occupe depuis quelque temps de la question comment on peut expliquer en termes psychologiques et aussi théologiques le succès souvent étonnant des méthodes spirituelles. Il en fait rapport régulièrement aux congrès internationaux.

La dernière publication était l'article JENSEITS VON LUHMANN; ÜBER DEN SYSTEMBEGRIFF UNSERER VORFAHREN UND SEINE MÖGLICHE ANWENDUNG HEUTE ( AU-DELÀ DE LUHMANN; SUR LA NOTION DE 'SYSTÈME' DE NOS ANCÊTRES ET SON EVENTUELLE APPLICATION AUJOURD'HUI ), dans: Gerda Mehta / Erik Zika (eds.): Systemische Grenzgänge. Wirksames und Wirkendes im Zwischenmenschlichen. - Wien, 2006, édition Krammer.